白福臻謎話（一四一至一四五）

上接：白福臻謎話（一四〇）

下述兩謎例亦在該書列入「曹娥格」作示範作品。

　　例九：謎面是「在地願爲連理枝」，射中樂名一，謎底是「杜仲」。依照謎格要將謎底拆開成若干字以扣謎面，拆成「土木中人」四字，謎面採用唐詩「在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝」。此爲情侶的誓言，以「土」扣謎面的「地」，以「木」扣謎面的「連理枝」，在「土木」之中有人在起誓作願，以「中人」二字扣合全謎連貫一氣，尙算穩當。以「杜仲」爲謎底拆作「土木中人」，是謎壇司空慣見的製作，謎面則各運巧思擬作，例如以「工程經紀」爲謎面，謎底是碎錦格的「杜仲」，拆成「土木中人」，以「土木」扣謎面的「工程」，因為建築工程，謂之「土木」。《後漢書•梁冀傳》有「殫極土木」句，而且「大興土木」表示建築工程在進行中的意思。「中人」就是「經紀」，介紹買賣的人，又名「牙儈」此謎的面底呼應貼切尙算穩當。

第九十二：「疊錦格」，此格又名「並蒂格」，是要將謎底的其中兩個字上下如疊錦地併成一字，以貼切謎面。是將兩字上下叠成一字，若左右併成一字則是「合璧格」（見上文第五十九格，又名「並足格」、「集錦格」）。

　　例一：謎面是「同井」，射《左傳》一句，謎底是「有如白水」。依照謎格將謎底其中兩字的「白水」併成一字上下疊成的「泉」字，謎底是「有如泉」解讀，以「有如」扣謎面的「同」，以「泉」作「井泉」的解釋。

　　例二：謎面是「仲方」，射《四書》一句，謎底是「其次辟言」。依照謎格要將謎底末二字併成一字，「辟言」併成「譬」，謎底解讀成「其次譬」。謎底的「其次」扣謎面的「仲」，長幼排序是「孟仲季」，仲居其次。又以「譬」（譬喻），扣謎面的「比」，是以此物比彼物。兩字頗接近解法。此謎見載《春謎大觀》。　（一四一）

　　例三：謎面是「第二比」，也是射《四書》一句，謎底也是「其次辟言」，因不同作者，雖載於同書，順筆錄出以作舉例。以「其次」扣「第二」，以「譬」扣「比」。

　　例四：謎面是「收網」，射《管子》一句，謎底是「四維不張」。依照謎格，要將謎底其中兩字上下疊成一字，「四維」疊成「羅」，謎底便是「羅不張」。謎底以「羅」扣謎面的「網」，又以「不張」（不張開）扣謎面的「收」（收束、收藏、收斂）。底面絲絲入扣，所嫌面非「網收」，其序不順而已。

第九十三：「外附格」此格是將「謎格」嵌在謎面，使猜謎者審情度理，加以推敲來決定謎面的字如何取捨，然後思索出謎底以扣謎面。

　　例一：謎面是「高力士脫靴」，射縣名一。謎底是「修武」。依照謎格要從謎面找出謎格，是「脫靴」格，便將謎面的末字「士」脫掉（掩删）僅餘「高力」二字，謎面的「高」字解作「崇尙」和「注重」，而「力」字解作「武力」，因此以「修武」扣謎面的「高力」是很貼切。

　　例二：謎面是「孟生落帽」，射《書經》一句，謎底是「牛一」。依照謎格，要將謎面藏有的謎格「落帽」格找出，然後進行該格的猜法，便將屬於「帽」的「孟」字落之（掩删），四言僅餘「生」字，謎底的「牛一」便是「生」字分讀。

　　泰國曼谷謎家合署的《文虎蒐集》和《湄江春燈錄》，以及張起南的《槖園春燈話》、王文濡輯的《春謎大觀》等書均無「外附格」之設，也沒有後述的「內附格」，可能近年謎家的創設，兩格亦有存在的價值。筆者認爲總比「梨花格」、「半樹梨花格」、「夾雪格」等爲佳，製謎和猜謎所花費的心思不會白費，頗爲值得，而且謎味濃厚。　（一四二）

第九十四：「內附格」，此格又名「藏格格」，顧名思義，謎底（內）藏有謎格（附），猜者務須先從有謎格的謎底範圍去思索，範圍不會很廣闊。

　　例一：謎面是「心不在焉」，射雜技節目一，謎底是「空中秋千」。依照謎格，謎底必定藏有謎格，「秋千」是謎格之一，秋千格是要將謎底二字上下倒置，因此依格行事，將「空中」二字倒置爲「中空」，便可扣謎面的「心不在焉」矣。「心」字可作「中央」、「中間」，並不一定要解作身體字類的「心臟」的。「中」和「心」是方位字類的同類字，等量齊觀，無分軒輊的。

　　例二：謎面是「壽星聚會」，射成語一句，謎底是「白頭偕老」。依照謎格，謎底務須藏有謎格，「白頭」是謎格之一，依白頭格的猜法是首字諧音，因此謎底的首字「偕」便是「人皆」，「人皆老」扣謎面的「壽星聚會」，是最貼切不移矣。謎面若改以煉奶牌子的「壽星公」或成语的「各有千秋」皆可以射成語的「白頭偕老」（藏格格）。因為「公」和「各」都是「衆人」、「大家」的解釋，符合謎底「人皆」字的合義。

第九十五：「玉版格」，此格見戴泰國曼谷謎家編著之《湄江春燈錄》及《文虎蒐集》兩書，筆者蒐藏謎書尙有六十多種卻無「玉版格」之設及舉例，可能是近人所創，以便製擬。此格據解釋是將謎底若干字掩刪去，例如有「勿、去、無、休」等字，可删去下面的字，所餘者便是扣謎面的謎底矣。現舉十例皆照錄兩書所載者，筆者認爲格雖創新，但所謂「叱去」的字眼並不顯明，使猜者多費思索自難免。　（一四三）

　　例一：謎面是「南枝先」，射《千家詩》一句，謎底是「纔有梅花便不同」。依照謎格要將多餘的字「叱去」（掩删），此謎據載要將「便不同」這三字「叱去」，只留「纔有梅花」，纔即才，是初有，以扣謎面的「先」字，南枝先，北枝後，是大庾嶺梅花，故以「纔有梅花」扣「南枝先」。令人費解的是爲何要「叱去」謎底末三字「便不同」呢？這三字沒有顯著要被「叱去」的字眼。

　　例二：謎面是「等閒飛出廣寒宮」，射中片一，謎底是「空門未了情」。依照謎格要「叱去」若干字，據載將「未了情」三字「叱去」，只存「空門」二字，謂此謎是採用離合體猜法，照謎面的解釋是「等『閒』字『飛出廣寒宮』，就是以『月』代表『廣寒宮』，因此『閒』字除去月字，便餘『空門』了」。至於何以要「叱去」謎底的末三字「未了情」就沒有詳細解釋。照理「叱去」末二字的「了情」爲合，因「了」字是完結和沒有的解釋，而「未」字反爲可以不把「了情」二字叱去才合，因爲「未」（並未，沒有實行）可以挽留「了情」，不被「叱去」，如今偏耍連「未」字也要「叱去」，亦令人莫明究竟。

　　例三：謎面是「惟飛仙可渡」，射七言唐詩一句，謎底是「蓬萊此去無多路」，據載要依格將「無多路」三字「叱去」，所餘「蓬萊此去」四字以扣謎面。《幼學》故事瓊林》有「蓬萊弱水，惟飛仙可渡」句，因此以「蓬萊此去」可扣謎面「惟飛仙可渡」。此謎「叱去」三字「無多路」較易明白。因有「無」字，含「叱去」（掩刪）之意。　（一四四）

　　例四：謎面是「不堪回首話當年」，射中國地名一，謎底是「蒙古」。此謎卻是將謎面的「不堪」二字「叱去」，據載僅餘「回首話當年」，所謂「回首」，作「回族之首」解。以扣「蒙」，蒙族爲族之首。「話當年」乃「古先」之意云。謎面引用古詩句。此謎「叱去」謎面二字「不堪」，據謂此格名爲「玉版」，可將謎面的字「叱去」，又可「叱去」謎底的字，猜謎者若遇標明「玉版格」，就該特別留神小心推敲和揣測是「叱」面，抑是「叱」底。

　　例五：謎面是「百憂感其心」，射《黛玉葬花詞》一句，謎底是「愁緒滿懷無釋處」。據載依格要「叱去」謎底末三字「無釋處」；尙餘「愁緒滿懷」以扣謎面的「百憂感其心」。此謎所「叱去」的是「無釋處」因有「無」字較易明。謎面引用《秋聲賦》句。

　　例六：謎面是「七月既望」，射王績五言詩一句，謎底是「相見無相識」。據載此謎依格要「叱去」謎底末三字「無相識」，尙餘「相見」二字，「相」字在《爾雅》是指「七月爲相」，故以「相」扣「七月」，「望」字則以「見」扣之。謎面用《赤壁賦》句。此謎亦有「無」字，「叱去」末三字亦易明。

　　例七：謎面是「之子遠行」，射《西廂記》一句，謎底是「一時去住無因」。據載依格要「叱去」末三字「住無因」，尙餘「一時去」三字，以「一時」扣謎面的「子」（子時是半夜一時）。又以「去」扣謎面的「遠行」。至於「叱去」三字，「住無因」的「住」可「止」解，尙說得通。

　　例八：謎面是「民國興」，射《千家詩》一句，謎底是「無花無酒過清明」。據載依格要「叱去」首四字的「無花無酒」，尙餘「過清明」。據載「民國興」換言之是過了清朝、明朝。謎面引用《三字經》句。此謎因有「無」字有「叱去」的含義，亦較易明。

　　例九：謎面是「必親自檢㸃」，射五言唐詩一句，謎底是「驅馬出關門」。據載此謎依格要將首三字的「驅馬出」掩刪「叱去」，所餘是「關門」二字，依照《朱柏廬治家格言》原句是「關鎖門戶，必親自檢㸃」，據云「關門必須親自檢㸃」，故以「關門」扣之。此謎可以「叱去」的字有「驅、出、關」三個，今「叱去」三字「驅馬出」以遷就謎面，亦頗勉强。若未讀過《朱子格言》的亦難猜此謎。　（一四五）

（待續）

白福臻謎話（一四六至一五〇）